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)写了一部《棒打禅、方正禅与禅》[15]，而他被认为是美国在铃木大拙之后弘扬禅法最有力的一位。 今天，打坐修禅在美国青年当中已经失去了反叛的意味，渐渐成为他们的一项生活习惯，美国的不少大学生乐此不疲...他们关心的问题是“基督徒同时坐禅修观，这如何可能?”他们认为，禅观的修持可以强化他们的祈祷生活，有助于灵性的成长。现实生活与宗教观念，经常是会有一定的冲突，而佛教主张世间法与出世间法一致不二，修禅的目的...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181359598.html
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禅茶文化。武夷山的禅茶文化不但是武夷山茶文化、中国乌龙茶文化、工夫茶文化的源头，而且是和谐文化的具体体现。同时，修禅和喝茶作为人类体悟人生智慧、揭示自然心性的最直接途径，历来为世人所崇尚。茶和禅已经被...佛理禅道，切磋经论，招待施主宾客。茶不但使天心永乐禅寺实现了自养，也因其提神、解渴静心的功效，为僧侣们打坐修禅提供了必备的身心条件。随着茶和佛的密切渗透，茶渐渐成了参禅悟佛之机、显道表法之具，既充实了佛教...
中国民族报
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342864230.html
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一体，缺一不可，戒是前提，定是手段，慧是目的。
一、静心
《六祖坛经》有言：“心平何劳持戒，行直何用修禅。”我深感如斯。人生活在物欲横流的世界里，心真是如古诗所言&...修禅，……”，念“……无念念即正，有念念成邪，有无皆不计，长驾白牛车”。
而念佛号，无论何时何地，都可以念...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072277785.html
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修禅之用，因此多为小型洞窟，简单素朴。其后发展为具有供人礼拜之用的殿堂窟，由个人修行的场所，扩展到供信众礼佛参拜，甚至举行大型法事的场所。
在中国，“寺院”的名称源于官方用来接待四方宾客的鸿胪寺...僧房窟…等几种。各窟大小相差甚远，最大的为第16窟达268平方公尺，最小的第37窟则是高不盈尺。
就莫高窟的营建发展来看，最初是个人草创，纯为僧侣修禅，窟龛小而简朴。随著佛教发达与敦煌历史的发展，...
郑阿财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583878776.html
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呢？
不要贪睡
有位修禅的人，不愿同我谈“长寿之道”，而要我多谈谈“调伏睡眠”该如何？我说：对初习禅的人来说，首先应保证必要的睡眠时间，但不可放纵贪睡。如果睡眠太多，不但白白浪费时间，而且还令人心地昏沉，难以入定。因此，睡眠时间要恰到好处，“调伏睡眠，令神气清白，念心明净”。当然修禅功夫深入后，睡眠自然减少。对初习禅者来说，也不可刻意减少睡眠时间，使自己勉强硬而坐禅。现代医学研究表明...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314879513.html
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相信自己刹那间迸发灵感的大师，心中有些激动，他看上了这块藏纳苞聚、酷似莲花窝的地方，他立即决定就在此创建了在天台山的又一个修禅之地，始称“灵墟道场”。大师在这里说法修禅，这里的磐石、智者岭、卓锡泉都与...
寂然
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389675.html
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一些动员和宣传工作，我认为这是一件非常好的事情，用现在的形式把传统的禅法、禅学传承下来，表达出来，传给公众，因为禅通常认为是个人自修的问题，而通过这种形式可能会让修禅的人得到法益，没有修禅的人也可以...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23141990473.html
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成熟,稍后的二期洞窟则更加符合中国传统规范。中国早期石窟多由禅僧开凿,地点一般选择依山傍水、环境幽静、远离城市之所,开窟的目的多与修禅有关,坐禅必须先于石窟中观像,入定后方可见“佛影”,因此,早期石窟...隋唐时期,石窟寺已成为礼佛的重要场所,修禅的功能逐渐淡化。这一时期,在玄学的影响下,中原地区的佛教更倾向于大乘佛学,因而塑绘题材主要表现《法华经》、《维摩诘经》等大乘经典内容。云冈石窟艺术以石刻造像为主...
隋璐
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320793317.html
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石室瘗窟、以及石室瘗窟多系采取遗身坐式葬法，逐一讨论。第三节从头陀僧人的自然坐化于其所修禅的石室、而后就将遗体藏在其中，论及此一葬法可能原来是西域的葬法；另外，石室瘗窟也是对林葬一无遮掩的露尸葬法的...南，凿龛处之，外开门穴，以施飞走。后更往观，身肉皆尽，而骸骨不乱。”[5]可知石室瘗藏的目的也是在于舍身血肉。又例：贞观初年时，伯济国僧人慧显到南方达拏山中修禅，后来他在山中过世，其同学便“舆尸置石窟...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348105.html
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喻示隐居的比丘就像蛇蜕去衰老的皮，摆脱今世和未来的束缚；《犀牛角经》中出现的一个类似迭句是“让他像犀牛角一样的独自游荡”，如“坚持隐居和修禅；坚持遵行正法，洞察生存的危险，让他像犀牛一样独自游荡”。(...逝多林里。(《经集蛇晶)第六章《毁灭经》) 在林中修禅，来吧！我们去见乔达摩(佛陀)。(《经集蛇品》第九章《雪山夜叉经》) 从前，世尊曾经住在森林里林主夜叉的地域中。(《经集蛇品》第十章《林主夜叉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290863906.html